端午节画图片大全(从未断层过的中国传统文化精髓)
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2024-02-25
404
1. 端午节画图片大全,从未断层过的中国传统文化精髓?
很开心回答这个问题。
中国是有着五千年发展史文明古国,具有悠久的传统文化,从未断层过的文化精髓主要有:
第一是语言文化,自从有了人类以来语言文化就从来没有断层过,而且越来越发达,这是传统中国文化的核心,是精髓。我们伟大的中华民族在创造历史的过程中也使自己的文化更加丰富多彩,由于地大物博,人口众多,语言文化有非常之多,特别是地方方言更能体现我国语言文化的多样性。
第二是文字文化,也可以说是汉字文化,从河南周口殷墟甲骨文到山东大汶口文化遗址,包北京山顶洞人都是汉字文化的发祥地,文字文化是记录人类运动发展轨迹点符号。后经发展,创造,传承才有了今天成熟的文字文化,对人类历史发展起到重要的推动作用,例如文字的分类:“象形,会意,指事,形声”等,对文字发展必较大的如李斯等。
第三诗歌文化自从有了语言,有了文字记载以来诗歌文化就昌盛不衰。从《诗经》屈原《离骚》《天问》《九歌》到楚辞。还有后来发展崛起的山水诗,田园诗,边塞诗,豪放派。婉约派以及元曲,还有“五四”雄起的现代诗。发展到今天更是精彩纷呈,波澜壮阔。
第四文史类文化更是象一颗璀璨夺目的明珠镶嵌在中国发展史上从“四书五经”。有代表性的“二十四史”以及“四大名著”还有与欧洲莎士比亚相媲美的关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》等“四大悲剧”。发展到今天更是辉煌灿烂。
第五被称为艺术瑰宝的书法文化也是文化盛典的重要组成部分其中篆隶楷行草都有不俗的表现,不仅被藏家收藏。过去是重要的书写方式,今天是传承爱好欣赏的重要内容。而绘画艺术也是如火如荼,繁荣昌盛。
第六中医药文化从华佗到张仲景的《伤寒杂病论》(时称建安三神医)到李时珍《本草纲目》等是中医学的重要组成部分,到今天更是普及到人们的日常生活中不可或缺的重要内容。
第七服装文化有了人类从远古的树叶兽皮服装到汉服到鼎盛时期的唐装发展到今天从未断层,更可谓炫彩繁多。
第八饮食文化更是名目繁多,举不胜举,发展到今天各个地方都有自己的传统饮食文化名吃,粤菜鲁菜川菜等等。
九旅游文化从孔子登临泰山周游列国到今天的世界旅行,太空慢步,都在火爆进行中…
第十如酒文化,交通文化,钱币文化,建筑文化,武术文化都从有人类以来从未有断层过,而且都在日新月异的发展升华中……
(感谢关注)附本人拙作欣赏
2. 关于中秋的古诗配画?
《广陵秋》与《临江仙·满目山河春色》是两首较为经典的中秋古诗,可以进行配画。1. 《广陵秋》中秋月皎皎,广陵秋烟悠悠。江上思亲情,负笈看风流。菊花媚寒露,丹桂香氤氲。端午既已逝,秋意已无休。配画建议:画面中可以描绘广陵的秋景,以月亮高悬、秋烟袅袅为背景,衬托出诗中的月明江畔之意境。可以绘制江上小船,船上情思绵绵的学子,或者寄托思念之情的亲人。在画面的一角,可以描绘盛开的菊花和飘香的丹桂,表达出诗人对丰收季节和佳人的赞叹之情。2. 《临江仙·满目山河春色》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。世间何事无常到,春色满园关不住。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。配画建议:画面中可以描绘春日的山水景色,表达出世间事物变幻无常的寓意。可以以江湖为背景,画上一艘扬帆破浪的船只,寄托诗人积极向前、勇往直前的精神。画面中的主人公可以是一位风姿绰约的西子,或者是淡妆浓抹之美。在画面的一角,可以描绘盛开的桃花,象征着四月繁花盛开的美好景象。以上是两首较为适合配画的中秋古诗,希望能给您提供一些启发。
3. 如何画端午节龙舟简笔画?
端午节不仅要吃粽子还要赛龙舟,赛龙舟的场面非常的好看,那么怎么去画赛龙舟的简笔画呢,今天就和大家分享一下赛龙舟的简笔画过程,希望可以帮到大家。
首先画出画出龙舟龙头张开的大嘴和牙齿。
然后画出龙舟的龙头和脖子。
画出一个男孩的头,表情很用力的感觉。
画出男孩手里拿着的划桨。
然后画出整条龙舟。
最后画出划桨划出的水的波浪。
4. 端午节手抄报怎么画?
1.将端午节的主题写上去,选择一个合适的位置写上端午二字,端午二字可以用一些比较特别的形式来绘画,要让人一眼就能看到主题。
2.要将手抄报的基本设计确立好,在右上方用特别的条纹分出四分之一的空白,与之对应的就是在左下角用同样的方式来分出一部分。
3.用一些代表端午节特色的元素来装饰手抄报版面,比如粽子,可以在端午二字的旁边绘画出一些简单的粽子,用来点明主题。
4.将端午二字上下划船一些祥云,祥云也是中国传统特色之一,既丰富了主题,也代表了传统节日的文化一种特色。
5.继续用一些小粽子来进行绘画,如果全部用粽子也有一些单调,还可以用另外一些简单的小元素来装点。
6.最后就是将剩下的留白部分画上线格,然后再填上内容,这样一幅漂亮的端午节手抄报就完成了。
5. 端午节为什么要画彩蛋?
端午节包粽子,吃粽子,插桃枝,艾叶,芍药花等。都是中华民族的一种古老文化风俗传承。端午节的早餐吃粽子,吃鸡蛋,鸭蛋,鹅蛋,还有的地区,画彩蛋。大。彩蛋的寓意是逢凶化吉,平平安安。彩蛋不只是食品,更是一种装饰品。
6. 班级举行端午节画海报的步骤?
以下是为班级举行端午节画海报的步骤:
1. 确定主题:首先明确端午节海报的主题,例如“庆祝端午节”、“端午节传统文化展示”等。主题应体现端午节的特有元素,如龙舟、粽子、艾叶、屈原等。
2. 收集素材:根据主题收集相关的图片、图案和素材。可以从互联网上搜索,或使用自己拍摄的照片。确保素材的版权允许用于商业或非商业用途。
3. 设计布局:在设计软件(如 Photoshop、Illustrator、Canva 等)中,创建一个新的画布。根据主题和素材,设计海报的整体布局。考虑元素之间的排列、颜色搭配和字体选择,使海报看起来简洁、美观、有层次感。
4. 添加文案:在合适的位置添加海报的标题、口号和正文内容。确保文案清晰易读,与主题和素材相协调。
5. 设计色彩方案:为海报选择一个色彩方案,使整体视觉效果更加和谐。可以参考颜色搭配工具,如 ColorBrewer 等。
6. 插入素材:将收集到的图片、图案等素材按照布局设计的要求插入到海报中。调整大小、位置和角度,使素材与整体设计相协调。
7. 修饰细节:对海报进行细节修饰,如添加边框、阴影、渐变等效果。这可以使海报更具立体感和视觉吸引力。
8. 校对和修改:在完成海报设计后,仔细检查内容、排版和色彩等方面,确保没有错误。如有需要,进行相应的修改。
9. 输出和印刷:将设计好的海报导出为高分辨率的图像文件(如 JPG、PNG 等),以便印刷或线上发布。如有特殊印刷要求,如海报尺寸、材质等,请在输出前提前设置。
10. 分享和展示:将海报分享给班级同学或其他相关人员,以便在端午节活动期间展示。
以上是为班级举行端午节画海报的步骤。在实际操作过程中,根据个人设计和制作能力,可以适当调整步骤或添加更多细节。祝你的端午节活动圆满成功!
7. 历史上真实的五阿哥永琪是怎样的?
其时朕视皇五子于诸子中更觉贵重,且汉文、满语、蒙古语、马步、骑射及算法等事,并皆娴习,颇属意于彼,而示明言,及复因病旋逝。
乾隆五十八年,英国使臣马戈尔尼谒见乾隆帝,在谈及诸位皇子的具体情况时,这位83岁的老人首先想到了自己的皇五子永琪。虽然当时距离皇五子永琪薨逝已经整整28年,但乾隆皇帝对于永琪的倍加宠爱和寄予厚望依然溢于言表。
根据《清史稿·列传八·诸王七》的记载,爱新觉罗·永琪,乾隆帝第五子,乾隆六年出生,其生母乃系当时的“海贵人”,后来被乾隆帝追封为“愉贵妃”的珂里叶特氏,也就是《如懿传》中“珂里叶特·海兰”的历史原型。
慢慢走入乾隆皇帝视线的五阿哥永琪在《清史稿》的记载中,五阿哥永琪“少习骑射,娴国语,上钟爱之”,当因其生母位分低微,少年时期的永琪虽得乾隆帝恩宠,但却并没有成为储君的可能。直到被乾隆皇帝寄予传位厚望的几位皇子接连薨逝。
永琪出生的时候,早在乾隆元年便被秘密立为皇储的嫡长子——永琏已经薨逝;乾隆十二年,被乾隆皇帝“亦深望教养成立,可属承祧”的嫡次子永琮身染痘疾,不幸早夭。乾隆十三年,乾隆皇帝的原配嫡后——孝贤纯皇后富察氏崩逝于德州舟次,彻底断绝了乾隆皇帝希望传位于嫡出皇子的打算。
失去“立嫡”可能以后,乾隆皇帝自然要将视线放在“立长”原则上,但因为在富察皇后丧礼上“不懂礼数、面无悲戚”,皇长子永璜、皇三子永璋同时受到乾隆皇帝极为严厉的训斥,甚至公开表明两位皇子绝无可能成为自己的接班人。
“立嫡”、“立长”皆不成,乾隆皇帝只能将择储原则改为“立贤”,于是幼聪慧学,精于骑射,武技颇精,博学多才的五阿哥永琪便成为了乾隆皇帝的重点考察对象。
五阿哥永琪究竟有多受宠将五阿哥永琪视为皇位接班人的考察对象后,乾隆皇帝自然会对其另眼相待,当然也绝非《延禧攻略》所演绎的那般明显偏袒。不过,根据相关文献记载,我们还是能够找到乾隆皇帝恩宠五阿哥永琪的具体表现:
1、乾隆二十二年,乾隆皇帝亲自为17岁的五阿哥永琪指婚,所选嫡福晋乃系大学士鄂尔泰的孙女西林觉罗氏。
鄂尔泰是谁?身历康熙、雍正、乾隆三朝的柱国之臣,“雍正帝三大宠臣”之一,雍正皇帝临终的“托孤大臣”,亲自给予“配享太庙”殊荣的一代权臣。乾隆朝的朝堂上,也只有老臣张廷玉能与之抗衡。
同这样一位满洲勋贵家族联姻联亲,五阿哥永琪于朝堂之上的实力自然会大幅度提升,这将大大有利于他的皇储竞争。
2、乾隆三十年,乾隆皇帝将五阿哥永琪晋封为“和硕荣亲王”,虽然晋封的原因我们需要在下文中专门提及,但“亲王易封,荣字难得”,自从顺治皇帝将董鄂妃所出皇子封为“荣亲王”以后,“荣亲王”几乎成为了皇太子的代名词。
由此,足见乾隆皇帝对五阿哥永琪寄予了深厚期望和极度恩宠。
奈何,各项条件都符合储君要求的五阿哥永琪,却同自己的十三叔胤祥一样,身染“跗骨蛆”而逝,留给乾隆皇帝无尽的悲痛和遗憾。
只是,如果永琪不死,他真能成为储君并最终登基为帝吗就五阿哥永琪生前,乾隆皇帝的具体表现而言;就乾隆五十八年,乾隆皇帝对英国使臣的感叹之言来看;如果五阿哥永琪未染病患,身体健康,或许真能取代嘉庆皇帝的位置,改写清朝历史。
但事实果真如此吗?如果五阿哥永琪不死,他真能成为国之储君,登基为帝?
或许,并不是我们所想象的那样!
1、五阿哥永琪晋封“荣亲王”有着明确的原因说明
对于五阿哥永琪亲王爵位受封的前因后果,时任“太仆寺卿”的陈兆伦因为参与了全过程而非常清楚。根据陈兆伦的记载,乾隆三十年正月,五阿哥永琪患病,乾隆皇帝亲往府邸探视;乾隆三十年十月,五阿哥永琪“病情逐日加重”;十一月,乾隆皇帝下达晋封“荣亲王”爵位诏书,并明确了“因病剧,始加封为亲王”的说明。
也就是说,五阿哥永琪所封的“荣亲王”爵位虽然系生前晋封,但也已经和追封无异。也就是说,这只是一个“安慰奖”,而并没有任何实际意义,更不代表乾隆皇帝对皇储的选择。
2、五阿哥永琪几乎“绝嗣”的现实,也会让其痛失皇储位置
五阿哥永琪一生拥有六子一女,但活到成年的仅有一子一女而已,后嗣的早夭率高达71.4%。
更重要的是,自乾隆二十四年到乾隆二十九年,五阿哥永琪共有4子出生,唯有第二子活到了第三个年头,其余三子全部夭折于出生当年。也就是说,在五阿哥永琪备受乾隆皇帝恩宠的时期,他几乎一直都处于“绝嗣”状态,如此情况下,乾隆皇帝怎会选择永琪为皇位接班人。
就算是永琪的第五子绵亿成功活到了成年,但此时的五阿哥永琪也早已薨逝,根本做不得数。
所以,五阿哥永琪生前也就只是倍得乾隆皇帝恩宠而已,当这份恩宠和对其寄予传位厚望有着根本性区别。正如当初的康熙皇帝一样,皇子的后嗣是否繁茂、皇孙中是否有“能堪大任者”,也是选择皇位继承人的重要参考因素。
参考文献:《清实录·高宗实录》、《清史稿·列传八·诸王七》
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1. 端午节画图片大全,从未断层过的中国传统文化精髓?
很开心回答这个问题。
中国是有着五千年发展史文明古国,具有悠久的传统文化,从未断层过的文化精髓主要有:
第一是语言文化,自从有了人类以来语言文化就从来没有断层过,而且越来越发达,这是传统中国文化的核心,是精髓。我们伟大的中华民族在创造历史的过程中也使自己的文化更加丰富多彩,由于地大物博,人口众多,语言文化有非常之多,特别是地方方言更能体现我国语言文化的多样性。
第二是文字文化,也可以说是汉字文化,从河南周口殷墟甲骨文到山东大汶口文化遗址,包北京山顶洞人都是汉字文化的发祥地,文字文化是记录人类运动发展轨迹点符号。后经发展,创造,传承才有了今天成熟的文字文化,对人类历史发展起到重要的推动作用,例如文字的分类:“象形,会意,指事,形声”等,对文字发展必较大的如李斯等。
第三诗歌文化自从有了语言,有了文字记载以来诗歌文化就昌盛不衰。从《诗经》屈原《离骚》《天问》《九歌》到楚辞。还有后来发展崛起的山水诗,田园诗,边塞诗,豪放派。婉约派以及元曲,还有“五四”雄起的现代诗。发展到今天更是精彩纷呈,波澜壮阔。
第四文史类文化更是象一颗璀璨夺目的明珠镶嵌在中国发展史上从“四书五经”。有代表性的“二十四史”以及“四大名著”还有与欧洲莎士比亚相媲美的关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》等“四大悲剧”。发展到今天更是辉煌灿烂。
第五被称为艺术瑰宝的书法文化也是文化盛典的重要组成部分其中篆隶楷行草都有不俗的表现,不仅被藏家收藏。过去是重要的书写方式,今天是传承爱好欣赏的重要内容。而绘画艺术也是如火如荼,繁荣昌盛。
第六中医药文化从华佗到张仲景的《伤寒杂病论》(时称建安三神医)到李时珍《本草纲目》等是中医学的重要组成部分,到今天更是普及到人们的日常生活中不可或缺的重要内容。
第七服装文化有了人类从远古的树叶兽皮服装到汉服到鼎盛时期的唐装发展到今天从未断层,更可谓炫彩繁多。
第八饮食文化更是名目繁多,举不胜举,发展到今天各个地方都有自己的传统饮食文化名吃,粤菜鲁菜川菜等等。
九旅游文化从孔子登临泰山周游列国到今天的世界旅行,太空慢步,都在火爆进行中…
第十如酒文化,交通文化,钱币文化,建筑文化,武术文化都从有人类以来从未有断层过,而且都在日新月异的发展升华中……
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2. 关于中秋的古诗配画?
《广陵秋》与《临江仙·满目山河春色》是两首较为经典的中秋古诗,可以进行配画。1. 《广陵秋》中秋月皎皎,广陵秋烟悠悠。江上思亲情,负笈看风流。菊花媚寒露,丹桂香氤氲。端午既已逝,秋意已无休。配画建议:画面中可以描绘广陵的秋景,以月亮高悬、秋烟袅袅为背景,衬托出诗中的月明江畔之意境。可以绘制江上小船,船上情思绵绵的学子,或者寄托思念之情的亲人。在画面的一角,可以描绘盛开的菊花和飘香的丹桂,表达出诗人对丰收季节和佳人的赞叹之情。2. 《临江仙·满目山河春色》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。世间何事无常到,春色满园关不住。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。配画建议:画面中可以描绘春日的山水景色,表达出世间事物变幻无常的寓意。可以以江湖为背景,画上一艘扬帆破浪的船只,寄托诗人积极向前、勇往直前的精神。画面中的主人公可以是一位风姿绰约的西子,或者是淡妆浓抹之美。在画面的一角,可以描绘盛开的桃花,象征着四月繁花盛开的美好景象。以上是两首较为适合配画的中秋古诗,希望能给您提供一些启发。
3. 如何画端午节龙舟简笔画?
端午节不仅要吃粽子还要赛龙舟,赛龙舟的场面非常的好看,那么怎么去画赛龙舟的简笔画呢,今天就和大家分享一下赛龙舟的简笔画过程,希望可以帮到大家。
首先画出画出龙舟龙头张开的大嘴和牙齿。
然后画出龙舟的龙头和脖子。
画出一个男孩的头,表情很用力的感觉。
画出男孩手里拿着的划桨。
然后画出整条龙舟。
最后画出划桨划出的水的波浪。
4. 端午节手抄报怎么画?
1.将端午节的主题写上去,选择一个合适的位置写上端午二字,端午二字可以用一些比较特别的形式来绘画,要让人一眼就能看到主题。
2.要将手抄报的基本设计确立好,在右上方用特别的条纹分出四分之一的空白,与之对应的就是在左下角用同样的方式来分出一部分。
3.用一些代表端午节特色的元素来装饰手抄报版面,比如粽子,可以在端午二字的旁边绘画出一些简单的粽子,用来点明主题。
4.将端午二字上下划船一些祥云,祥云也是中国传统特色之一,既丰富了主题,也代表了传统节日的文化一种特色。
5.继续用一些小粽子来进行绘画,如果全部用粽子也有一些单调,还可以用另外一些简单的小元素来装点。
6.最后就是将剩下的留白部分画上线格,然后再填上内容,这样一幅漂亮的端午节手抄报就完成了。
5. 端午节为什么要画彩蛋?
端午节包粽子,吃粽子,插桃枝,艾叶,芍药花等。都是中华民族的一种古老文化风俗传承。端午节的早餐吃粽子,吃鸡蛋,鸭蛋,鹅蛋,还有的地区,画彩蛋。大。彩蛋的寓意是逢凶化吉,平平安安。彩蛋不只是食品,更是一种装饰品。
6. 班级举行端午节画海报的步骤?
以下是为班级举行端午节画海报的步骤:
1. 确定主题:首先明确端午节海报的主题,例如“庆祝端午节”、“端午节传统文化展示”等。主题应体现端午节的特有元素,如龙舟、粽子、艾叶、屈原等。
2. 收集素材:根据主题收集相关的图片、图案和素材。可以从互联网上搜索,或使用自己拍摄的照片。确保素材的版权允许用于商业或非商业用途。
3. 设计布局:在设计软件(如 Photoshop、Illustrator、Canva 等)中,创建一个新的画布。根据主题和素材,设计海报的整体布局。考虑元素之间的排列、颜色搭配和字体选择,使海报看起来简洁、美观、有层次感。
4. 添加文案:在合适的位置添加海报的标题、口号和正文内容。确保文案清晰易读,与主题和素材相协调。
5. 设计色彩方案:为海报选择一个色彩方案,使整体视觉效果更加和谐。可以参考颜色搭配工具,如 ColorBrewer 等。
6. 插入素材:将收集到的图片、图案等素材按照布局设计的要求插入到海报中。调整大小、位置和角度,使素材与整体设计相协调。
7. 修饰细节:对海报进行细节修饰,如添加边框、阴影、渐变等效果。这可以使海报更具立体感和视觉吸引力。
8. 校对和修改:在完成海报设计后,仔细检查内容、排版和色彩等方面,确保没有错误。如有需要,进行相应的修改。
9. 输出和印刷:将设计好的海报导出为高分辨率的图像文件(如 JPG、PNG 等),以便印刷或线上发布。如有特殊印刷要求,如海报尺寸、材质等,请在输出前提前设置。
10. 分享和展示:将海报分享给班级同学或其他相关人员,以便在端午节活动期间展示。
以上是为班级举行端午节画海报的步骤。在实际操作过程中,根据个人设计和制作能力,可以适当调整步骤或添加更多细节。祝你的端午节活动圆满成功!
7. 历史上真实的五阿哥永琪是怎样的?
其时朕视皇五子于诸子中更觉贵重,且汉文、满语、蒙古语、马步、骑射及算法等事,并皆娴习,颇属意于彼,而示明言,及复因病旋逝。
乾隆五十八年,英国使臣马戈尔尼谒见乾隆帝,在谈及诸位皇子的具体情况时,这位83岁的老人首先想到了自己的皇五子永琪。虽然当时距离皇五子永琪薨逝已经整整28年,但乾隆皇帝对于永琪的倍加宠爱和寄予厚望依然溢于言表。
根据《清史稿·列传八·诸王七》的记载,爱新觉罗·永琪,乾隆帝第五子,乾隆六年出生,其生母乃系当时的“海贵人”,后来被乾隆帝追封为“愉贵妃”的珂里叶特氏,也就是《如懿传》中“珂里叶特·海兰”的历史原型。
慢慢走入乾隆皇帝视线的五阿哥永琪在《清史稿》的记载中,五阿哥永琪“少习骑射,娴国语,上钟爱之”,当因其生母位分低微,少年时期的永琪虽得乾隆帝恩宠,但却并没有成为储君的可能。直到被乾隆皇帝寄予传位厚望的几位皇子接连薨逝。
永琪出生的时候,早在乾隆元年便被秘密立为皇储的嫡长子——永琏已经薨逝;乾隆十二年,被乾隆皇帝“亦深望教养成立,可属承祧”的嫡次子永琮身染痘疾,不幸早夭。乾隆十三年,乾隆皇帝的原配嫡后——孝贤纯皇后富察氏崩逝于德州舟次,彻底断绝了乾隆皇帝希望传位于嫡出皇子的打算。
失去“立嫡”可能以后,乾隆皇帝自然要将视线放在“立长”原则上,但因为在富察皇后丧礼上“不懂礼数、面无悲戚”,皇长子永璜、皇三子永璋同时受到乾隆皇帝极为严厉的训斥,甚至公开表明两位皇子绝无可能成为自己的接班人。
“立嫡”、“立长”皆不成,乾隆皇帝只能将择储原则改为“立贤”,于是幼聪慧学,精于骑射,武技颇精,博学多才的五阿哥永琪便成为了乾隆皇帝的重点考察对象。
五阿哥永琪究竟有多受宠将五阿哥永琪视为皇位接班人的考察对象后,乾隆皇帝自然会对其另眼相待,当然也绝非《延禧攻略》所演绎的那般明显偏袒。不过,根据相关文献记载,我们还是能够找到乾隆皇帝恩宠五阿哥永琪的具体表现:
1、乾隆二十二年,乾隆皇帝亲自为17岁的五阿哥永琪指婚,所选嫡福晋乃系大学士鄂尔泰的孙女西林觉罗氏。
鄂尔泰是谁?身历康熙、雍正、乾隆三朝的柱国之臣,“雍正帝三大宠臣”之一,雍正皇帝临终的“托孤大臣”,亲自给予“配享太庙”殊荣的一代权臣。乾隆朝的朝堂上,也只有老臣张廷玉能与之抗衡。
同这样一位满洲勋贵家族联姻联亲,五阿哥永琪于朝堂之上的实力自然会大幅度提升,这将大大有利于他的皇储竞争。
2、乾隆三十年,乾隆皇帝将五阿哥永琪晋封为“和硕荣亲王”,虽然晋封的原因我们需要在下文中专门提及,但“亲王易封,荣字难得”,自从顺治皇帝将董鄂妃所出皇子封为“荣亲王”以后,“荣亲王”几乎成为了皇太子的代名词。
由此,足见乾隆皇帝对五阿哥永琪寄予了深厚期望和极度恩宠。
奈何,各项条件都符合储君要求的五阿哥永琪,却同自己的十三叔胤祥一样,身染“跗骨蛆”而逝,留给乾隆皇帝无尽的悲痛和遗憾。
只是,如果永琪不死,他真能成为储君并最终登基为帝吗就五阿哥永琪生前,乾隆皇帝的具体表现而言;就乾隆五十八年,乾隆皇帝对英国使臣的感叹之言来看;如果五阿哥永琪未染病患,身体健康,或许真能取代嘉庆皇帝的位置,改写清朝历史。
但事实果真如此吗?如果五阿哥永琪不死,他真能成为国之储君,登基为帝?
或许,并不是我们所想象的那样!
1、五阿哥永琪晋封“荣亲王”有着明确的原因说明
对于五阿哥永琪亲王爵位受封的前因后果,时任“太仆寺卿”的陈兆伦因为参与了全过程而非常清楚。根据陈兆伦的记载,乾隆三十年正月,五阿哥永琪患病,乾隆皇帝亲往府邸探视;乾隆三十年十月,五阿哥永琪“病情逐日加重”;十一月,乾隆皇帝下达晋封“荣亲王”爵位诏书,并明确了“因病剧,始加封为亲王”的说明。
也就是说,五阿哥永琪所封的“荣亲王”爵位虽然系生前晋封,但也已经和追封无异。也就是说,这只是一个“安慰奖”,而并没有任何实际意义,更不代表乾隆皇帝对皇储的选择。
2、五阿哥永琪几乎“绝嗣”的现实,也会让其痛失皇储位置
五阿哥永琪一生拥有六子一女,但活到成年的仅有一子一女而已,后嗣的早夭率高达71.4%。
更重要的是,自乾隆二十四年到乾隆二十九年,五阿哥永琪共有4子出生,唯有第二子活到了第三个年头,其余三子全部夭折于出生当年。也就是说,在五阿哥永琪备受乾隆皇帝恩宠的时期,他几乎一直都处于“绝嗣”状态,如此情况下,乾隆皇帝怎会选择永琪为皇位接班人。
就算是永琪的第五子绵亿成功活到了成年,但此时的五阿哥永琪也早已薨逝,根本做不得数。
所以,五阿哥永琪生前也就只是倍得乾隆皇帝恩宠而已,当这份恩宠和对其寄予传位厚望有着根本性区别。正如当初的康熙皇帝一样,皇子的后嗣是否繁茂、皇孙中是否有“能堪大任者”,也是选择皇位继承人的重要参考因素。
参考文献:《清实录·高宗实录》、《清史稿·列传八·诸王七》
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