来源于古代诗文的成语(诗是怎样产生的)
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2024-05-03
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1. 来源于古代诗文的成语,诗是怎样产生的?
诗是怎么产生的?
中国诗源于先秦,历经汉魏南北朝直至隋唐,步入诗的盛世。诗源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。当人们在劳作时,游玩时,想念家人时,回忆时,思念时,伤心时,欢喜时等,由感而发的一种美妙语言。后来因为这些语言优美,容易朗朗上口,被人们所喜欢,流传甚广,平时心情好时就吟诗作对,就这样一传十,十传百,慢慢的流传下来形成诗,这就是诗的来源。所以可以肯定的是诗产生于我们的生活。
2. 成语入诗的格律诗有哪些呢?
问题:成语入诗的格律诗有哪些呢?前言
有些成语就是来自于格律诗,自然也有些成语用于格律诗中。不过,成语一般是四个字,用于五个字或者七个字的律句中占比过多,所以用时需要慎重。
老街录入几首古人作品,看看诗人们是怎样成语入诗的。
一、巫山云雨巫山云雨,宋玉《高唐赋序》中说,楚王游高唐,梦见巫山神女荐枕席,自称::"妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。" 巫山云雨的神话,本意指的是国王与神的人口繁衍、民族兴旺,而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱。 也常常简化为“云雨”。
1、李白《江上寄巴东故人》
汉水波浪远,巫山云雨飞。
东风吹客梦,西落此中时。
觉后思白帝,佳人与我违。
瞿塘饶贾客,音信莫令稀。
2、和凝《何满子》:
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。
目断巫山云雨,空教残梦依依。
却爱熏香小鸭,羡他长在屏帏。
二、近水楼台宋朝俞文豹《清夜录》中写了一个故事:
“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’”
苏麟(969~约1052),北宋诗人,仅有"近水楼台先得月,向阳花木易为春"两句传世。
1、元朝赵孟頫《次韵刚父即事绝句 》
溪头月色白如沙,近水楼台一万家。
谁向夜深吹玉笛,伤心莫听《后庭花》。
2、北宋韦骧《上睦州刘工部 》
桐庐古郡压乌龙,潇洒佳名信不空。
傲世曾栖隐君子,谪官多属钜贤公。
连云城郭残秋外,近水楼台返照中。
太守公馀登览胜,始知天意养其衷。
三、沧海桑田沧海桑田的故事出自于《神仙传》卷七:
麻姑自说云:「接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中复扬尘也。」
在古诗词中,沧海桑田还是用得非常多的。1、宋·白玉蟾《偶书 其二 》:
绛阙清都何时到,沧海桑田谁与怜。
三十六天归路稳,撚花对酒一凝然。
2、宋末元初·方回《送汪庭芝高士如严州 》
我致仕年死期近,汝出家时生理难。
沧海桑田何可料,一杯别酒莫留残。
四、击楫中流击楫中流出自《晋书·祖逖传》:
( 逖)仍将本流徙部曲百餘家渡 江 ,中流击楫而誓曰:‘ 祖逖 不能清中原而復济者,有如大 江 !’”后喻有志复兴的壮烈气概。
这个成语是古诗词中常用的典故,或写作中流击楫、击楫等。
1、宋·李好古《江城子 》
平沙浅草接天长。路茫茫。几兴亡。昨夜波声,洗岸骨如霜。千古英雄成底事,徒感慨,谩悲凉。少年有意伏中行。馘名王。扫沙场。击楫中流,曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。
2、宋·刘过《上金陵章侍郎 》
龙虎东西两踞盘,帝教弹压此山川。
风行魏蜀三分国,浪静江淮万里天。
半壁旌旗佳丽地,十州鼓角郁葱边。
便当击楫中流誓,莫使鞭为祖逖先。
结束语诗词的创作,常常会使用典故,这些典故很多是二字或者四字的成语。因此,在古诗词中见到成语并不少见。
@老街味道
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1. 来源于古代诗文的成语,诗是怎样产生的?
诗是怎么产生的?
中国诗源于先秦,历经汉魏南北朝直至隋唐,步入诗的盛世。诗源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。当人们在劳作时,游玩时,想念家人时,回忆时,思念时,伤心时,欢喜时等,由感而发的一种美妙语言。后来因为这些语言优美,容易朗朗上口,被人们所喜欢,流传甚广,平时心情好时就吟诗作对,就这样一传十,十传百,慢慢的流传下来形成诗,这就是诗的来源。所以可以肯定的是诗产生于我们的生活。
2. 成语入诗的格律诗有哪些呢?
问题:成语入诗的格律诗有哪些呢?前言
有些成语就是来自于格律诗,自然也有些成语用于格律诗中。不过,成语一般是四个字,用于五个字或者七个字的律句中占比过多,所以用时需要慎重。
老街录入几首古人作品,看看诗人们是怎样成语入诗的。
一、巫山云雨巫山云雨,宋玉《高唐赋序》中说,楚王游高唐,梦见巫山神女荐枕席,自称::"妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。"巫山云雨的神话,本意指的是国王与神的人口繁衍、民族兴旺,而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱。 也常常简化为“云雨”。
1、李白《江上寄巴东故人》
汉水波浪远,巫山云雨飞。
东风吹客梦,西落此中时。
觉后思白帝,佳人与我违。
瞿塘饶贾客,音信莫令稀。
2、和凝《何满子》:
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。
目断巫山云雨,空教残梦依依。
却爱熏香小鸭,羡他长在屏帏。
二、近水楼台宋朝俞文豹《清夜录》中写了一个故事:
“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’”
苏麟(969~约1052),北宋诗人,仅有"近水楼台先得月,向阳花木易为春"两句传世。
1、元朝赵孟頫《次韵刚父即事绝句 》
溪头月色白如沙,近水楼台一万家。
谁向夜深吹玉笛,伤心莫听《后庭花》。
2、北宋韦骧《上睦州刘工部 》
桐庐古郡压乌龙,潇洒佳名信不空。
傲世曾栖隐君子,谪官多属钜贤公。
连云城郭残秋外,近水楼台返照中。
太守公馀登览胜,始知天意养其衷。
三、沧海桑田沧海桑田的故事出自于《神仙传》卷七:
麻姑自说云:「接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中复扬尘也。」
在古诗词中,沧海桑田还是用得非常多的。1、宋·白玉蟾《偶书 其二 》:
绛阙清都何时到,沧海桑田谁与怜。
三十六天归路稳,撚花对酒一凝然。
2、宋末元初·方回《送汪庭芝高士如严州 》
我致仕年死期近,汝出家时生理难。
沧海桑田何可料,一杯别酒莫留残。
四、击楫中流击楫中流出自《晋书·祖逖传》:
( 逖)仍将本流徙部曲百餘家渡 江 ,中流击楫而誓曰:‘ 祖逖 不能清中原而復济者,有如大 江 !’”后喻有志复兴的壮烈气概。
这个成语是古诗词中常用的典故,或写作中流击楫、击楫等。
1、宋·李好古《江城子 》
平沙浅草接天长。路茫茫。几兴亡。昨夜波声,洗岸骨如霜。千古英雄成底事,徒感慨,谩悲凉。少年有意伏中行。馘名王。扫沙场。击楫中流,曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。
2、宋·刘过《上金陵章侍郎 》
龙虎东西两踞盘,帝教弹压此山川。
风行魏蜀三分国,浪静江淮万里天。
半壁旌旗佳丽地,十州鼓角郁葱边。
便当击楫中流誓,莫使鞭为祖逖先。
结束语诗词的创作,常常会使用典故,这些典故很多是二字或者四字的成语。因此,在古诗词中见到成语并不少见。
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