中华浑圆功(炼字笔顺口诀)
资讯
2024-01-26
105
1. 中华浑圆功,炼字笔顺口诀?
炼笔顺口诀:
1、方字不方正,左右都内行。阴笔划细,右阳粗笔明。(田白回向)
2、划斜体不斜,整体要端正。斜虽明显,立稳是主功。(五古直质)
3、中划长启下,横担要分明。一笔揽腰过,不失砥柱用。(喜吾娄安)
4、人字八交叉,叉处空中顶。下部要对准,不要偏西东。(会合金命)
5、八字下交叉,亦在字正中。如若偏东西,此字不成形。(天父文支)
6、本来字端正,横笔斜上行。倘要平或下,反倒减美容。(主王生正)
7、有字无正笔,划撇偏斜行。偏者要稍正,整体美容生。(易母力乃)
8、上划不要长,下划是主功。整体两划间,排列宜适中。(丕互立并)
9、左右有竖者,左短宜瘦形。右竖粗又壮,主笔浑圆成。(页自因固)
10、有横又有竖,横短要记清。竖长不得减,撇捺展长风。(木米朱未)
11、有字笔划多,横长竖短行。撇捺要收缩,以点补其空。(染粟架桑)
12、乙字本偏斜,弯度是硬功。宜活不宜死,划少亦生风。(乙已包乞)
13、划少本单薄,粗壮不减容。该字不宜长,免去瘦弱病。(卜了月土)
14、上下都有点,上点向内行。下点应向外,扎根各西东。(兼煎兴羔)
15、以点为字边,上下要照应。上点俯其下,下点望星空。(冷次洪海)
16、点多宜收偃,不要展外生。方向宜相背,碎石铺仙宫。(亦赤然点)
16、马齿最难写,斜中要有正。上部为基点,下部对正中。(马鸟焉为)
17、左直且要短,让位于右方。左右形相顾,右撇宜奔放。(伊侈使便)
18、左撇右直者,左缩右应展。为使中不空,左右相顾盼。(川升卯邦)
2. 丰富的线形怎么样去训练?
书法丰富的点线之形是由点线笔画之质所决定的,线质是由笔法所决定的。所以非常简单的原理是按笔法训练就可以了。
但是按笔法来训练点线之质,却是一个非常深奧的问题。因为笔法不是随便用笔来写的方法,笔法是一种要充分发挥人之心手的神经和毛笔的功能相得益彰的一种微妙神奇笔法效果,这种奇妙效果被前人总结创作岀来之后,震惊了所有书法人,人们都想把书写升华为书法,但现实是只有极少数聪慧过人之人才能写得出来,而且往往会后继无人,短暂中绝。所以笔法被称为书法秘诀,并用锥画沙、屋漏痕、孤蓬自振、长年荡槳等等术语来形容其难度。
直到现代,飞船上天,潛艇入海,却仍未能解决书法的笔法问题。不但未解决笔法原理,而且將书写当作书法的误会更深,看到外人可以创意把尿盆当艺术,往往也以为大笔一挥,就是书法,所以当代已产生了千万个书法家。
那么笔法究竟应该怎样训练呢?古人其实是早就说过了的,不过说得太多太详细了,结果不知听谁的。下面总结训练精华,所谓假传万卷书,真传一句话。以供参考:
五指执笔,悬肘运腕,大字慢写,中锋圆劲。十六字方针,照此训练,必能得法。
3. 古代女子有什么佩饰是古代男子一般不会佩戴的?
臂钏,一种套在上臂的环形首饰,特别适合于上臂滚圆修长的女性,能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。
西汉以后,佩戴臂环之风盛行,臂环的样式很多,有自由伸缩型的,这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道:“金陵人登六朝陵寝,得玉臂之,功侔鬼神”。还有一种叫作“跳脱”的臂环,如弹簧状,盘拢成圈,少则三圈,多则十几圈,两端用金银丝编成环套,用于调节松紧。这种“跳脱”式臂环,可戴于手臂部,也可戴于手腕部。
隋唐至宋朝,妇女用镯子装饰手臂已很普遍,称之为必须臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》,都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族,平民百姓也十分热衷。据史书记载,崔光远带兵讨伐段子章,将士到处抢掠,见到妇女,砍下手臂,取走臂钏。可见当时戴臂钏的女子并非少数。
多数妇女都把手帕拴在右腋下的纽扣间,或是把它折叠成为方胜的样子约束在臂钏中
传统的手镯是戴在手腕上的,当部位由手腕上移到胳膊,就便成了臂镯。臂镯的兴起似乎是响应吊带衫、无袖衫的盛行,或戴在前臂,或戴在后臂,要让裸露的手臂成为又一个美丽经典。臂镯与手镯最大的不同是有一个开口处,可以方便地变换尺寸,以适应不同的需要。
臂钏是最女性化的首饰,只能被女子并且是大臂粗的女子佩戴。男人和瘦女人都没有资格。他们或没有脂肪,或脂肪分布不均,箍紧了影响血液循环,箍松了就会掉下。胖女孩大臂的脂肪厚且均匀,富有弹性不含血管,可将臂钏紧紧箍上,衬托女式健美的丰韵曲线
4. 峄山碑的主要风格特点是什么?
《峄山碑》的结构是一种对称、匀整的美感。用笔是笔笔中锋,线条浑圆如“玉筋”,体势修长,便有向下徐徐垂落的空间。一字中有形和无形存在的中轴线,把左右两边不偏不倚地平分开来。这种结构法给了欣赏者一种“平安”的感觉,它的造型是很符合人在世俗生态中的审美需求的,符合最广大人群的审美口味——安稳牢靠,和谐平等。无论一个字的笔画是多是少,每个字的造型都是如一的,反映了对于规则的严格遵守。李斯在结构上的从容调节,笔画多者不嫌浅密,笔画少不见空虚,牢牢地掌握着结构的中正。这样的结构对于书写者而言是有相当难度的,进一分则紧则密,退一分则松则疏,要充分地把握结构的重心、中心,使之字字如山岳安稳,首尾一致,是对书写者持恒心态、功力的检验。临写《峄山碑》切忌将每个字视为点画的机械组合,而必须考虑到“形”所导致的“势”的重要作用。如果把字比做人体,四肢五官如同点画,则“势”就是“筋脉相连”。尽管它是看不见的,但却是维系生命的“内在网络”。人一旦有了“筋脉相连”,就有了生气、活力,一旦缺少“筋脉相连”,就如道具“模特儿”,哪怕外观再美,一看便是“死”的。因此,就书法艺术而言,“形”的作用远远无法与“势”抗衡。有了“势”,字就灵气飞动。没有“势”,字就板滞僵硬。临写《峄山碑》 “势”。关键处理好点画之间的呼应关系。即在熟练地掌握各种点画的书写的基础上,在具体书写每一个字时,不要将各个点画孤立地看待,而要将他们当作一个有机的整体。当第一个点画书写完毕,应顺势使笔锋迅速地找到下一个“落点”。也就是说,上一笔的“收笔”就是下一笔的“逆锋起笔”,而下一笔的“收笔”又紧接再下一笔的“起笔”,这样承上启下,环环相扣,循环往复,自然意气连贯,顾盼生情,神气活现。
《峄山碑》是书法最基本的标准,也是书法的零点,《峄山碑》最规范,是零点,线条无起伏变化,无速度变化,可以向前后伸延。从没有变化走向变化。但这个零并不是一开始就是零,恰恰是从散氏盘出发到零点去的。
1、线条的要求是圆厚通润,粗细均匀。
2、要考虑线条和周围空白的比例关系,也就是线条的粗细要合理3、书写前格子要折标准,长宽比例要把握好。书写时要判断准线条在格子中的位置。4、圆厚通润,要求毛笔笔锋呈锥状,笔杆垂直,要平动。线条中段要平稳。控制用笔,注意线条的稳定。5、书写 “皇、义、高、献、建、理、害、群”几个字,把横向的线处理好,注意:单根的线粗细均匀,不要出现渗化、干涩现象。线与线之间要平行、等距。线与白之间的粗细比例关系正确
6、临写《峄山碑》中“泽、流、灭、能、功、泰、于”几个字,着眼于婉转曲折的线条,把线条在平面上流动的感觉和内在的张力表现出来。
7、书写时,毛笔微微提起来一点,并不是要死死按到纸里去,感受笔锋在纸面上的阻力,把线条的力度表现出来。
8、写《峄山碑》不需要发挥毛笔的自然性能,线条粗细一律,空间均匀,字大小一样,排列整齐。
5. 浑圆桩和三体式桩哪个好?
混元桩比较好。因为混元桩是形意门古传,是形意拳功体系中最重要的一环。混元桩分为形而上和形而下两种。都是修炼内家功的基本。
6. 中国武术基本功都有哪些?
认为中国传统武术是指在中华民族有着悠久历史,经过实践检验,可用以强身健体和自卫搏击的一些经验方法和运动动作的总称。而传统武术的基本功因中华地大物博,民族众多,所以武术的门派也众多,各门派对于理解使用身体搏击自卫的部位不同,着重练习基本功的方法也不同。
流传甚广的“南拳北腿”之说,意指南方人个子相对较小,身体重心低,一般扎马较稳,所以侧重用拳和桥手。北方人相对个子高,有腿长的优势,因此大开大合,着重练习腿法,以腿法为主。更有很多模仿动物的象形拳,如知名度较高的猴拳、蛇拳、虎拳、鹤拳、螳螂拳……等数不胜数的拳种。
它们所要求练的基本功法都各不相同,有练铁拳、铁掌、铁脚、铁肘、铁桥手、铁指……以及排打功、铁布衫和一些增加身体柔韧和关节灵活的压腿、下腰、穿蹦跳跃等等都是属于基本功。更有增加力量的练习,负重跑步,负重跳跃,马步以及冲拳力量和速度练习也都属于传统武术的基本功。
总之,中华传统武术博大精深,对身体各部份的要求和练习无所不用其及,只要是有益增强身体各部份能力和力量,有益身体健康和有益于自卫搏击的方法都是中华传统武术的基本功。
7. 站桩入门后是一种怎样体验?
桩功,是武术训练的一种方法。现在流行的是无极桩和浑元桩,各家内家武术都在用。桩功可以修正身法,在内家拳的范畴里,我常讲的一句话就是:身法不正,内劲不生。但这最重要的身法,恰恰是所有人都忽略的。市面上的书,大篇幅的描述了一些动作,却刻意回避了身法。即使有写身法的,也是写的玄的不行,貌似很有道理,却又让人无从下手。总是在描述练成以后应该是什么样的,却不告诉你怎么练,以及怎么练成。坑不坑?往往还来句看各位能不能悟到了。都是瞎扯,自己表达能力不好,或者自己都不懂,所以拿一些玄的东西来搪塞别人而已。所谓悟性,不过是理解能力而已。师父不会表达,那就要求自己的理解能力要超高。师父表达的好,理解能力平常一些也可以。
桩功还可以练出整体力。桩功利用重新构建人体各关节的重力分配架构,达到能发出整体力(混元劲)。
桩功可以训练筋骨,在松肌肉、练筋骨的同时,内劲慢慢增长。
那入门后是一种什么体验呢?你会感到肌肉越来越松弛,在重力的作用下,有一个往下的坠的力,这在平时是体会不到的,入门了,就能体会到。师父有个很形象的比喻。人体的骨头像是晾衣服的架子,肌肉就好像挂在架子上的衣服。衣服在架子上往下耷拉的感觉,就是松开肌肉的标准。
另外一种体验,是能感觉到全身的重量全部压在了脚底,身体各个关节都不承受重力,两个脚像锥子一样往地下扎,身体的重力往地下钻的感觉。有上面两种体验,说明桩功入门了。
桩功的身法要领,实修法门,要重视的东西很多,这里难以一一说尽。如果真想练桩,想验证自己练的对不对,想学习传统武术又找不到好师父的,或者是有师父但是师父表达能力不好的,可以看看这本书,讲很多实修的体悟和身法要领。书里有二维码,还可以加作者的群远程请教。有兴趣的淘宝去搜一下《传统武术答疑解惑录》
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 中华浑圆功,炼字笔顺口诀?
炼笔顺口诀:
1、方字不方正,左右都内行。阴笔划细,右阳粗笔明。(田白回向)
2、划斜体不斜,整体要端正。斜虽明显,立稳是主功。(五古直质)
3、中划长启下,横担要分明。一笔揽腰过,不失砥柱用。(喜吾娄安)
4、人字八交叉,叉处空中顶。下部要对准,不要偏西东。(会合金命)
5、八字下交叉,亦在字正中。如若偏东西,此字不成形。(天父文支)
6、本来字端正,横笔斜上行。倘要平或下,反倒减美容。(主王生正)
7、有字无正笔,划撇偏斜行。偏者要稍正,整体美容生。(易母力乃)
8、上划不要长,下划是主功。整体两划间,排列宜适中。(丕互立并)
9、左右有竖者,左短宜瘦形。右竖粗又壮,主笔浑圆成。(页自因固)
10、有横又有竖,横短要记清。竖长不得减,撇捺展长风。(木米朱未)
11、有字笔划多,横长竖短行。撇捺要收缩,以点补其空。(染粟架桑)
12、乙字本偏斜,弯度是硬功。宜活不宜死,划少亦生风。(乙已包乞)
13、划少本单薄,粗壮不减容。该字不宜长,免去瘦弱病。(卜了月土)
14、上下都有点,上点向内行。下点应向外,扎根各西东。(兼煎兴羔)
15、以点为字边,上下要照应。上点俯其下,下点望星空。(冷次洪海)
16、点多宜收偃,不要展外生。方向宜相背,碎石铺仙宫。(亦赤然点)
16、马齿最难写,斜中要有正。上部为基点,下部对正中。(马鸟焉为)
17、左直且要短,让位于右方。左右形相顾,右撇宜奔放。(伊侈使便)
18、左撇右直者,左缩右应展。为使中不空,左右相顾盼。(川升卯邦)
2. 丰富的线形怎么样去训练?
书法丰富的点线之形是由点线笔画之质所决定的,线质是由笔法所决定的。所以非常简单的原理是按笔法训练就可以了。
但是按笔法来训练点线之质,却是一个非常深奧的问题。因为笔法不是随便用笔来写的方法,笔法是一种要充分发挥人之心手的神经和毛笔的功能相得益彰的一种微妙神奇笔法效果,这种奇妙效果被前人总结创作岀来之后,震惊了所有书法人,人们都想把书写升华为书法,但现实是只有极少数聪慧过人之人才能写得出来,而且往往会后继无人,短暂中绝。所以笔法被称为书法秘诀,并用锥画沙、屋漏痕、孤蓬自振、长年荡槳等等术语来形容其难度。
直到现代,飞船上天,潛艇入海,却仍未能解决书法的笔法问题。不但未解决笔法原理,而且將书写当作书法的误会更深,看到外人可以创意把尿盆当艺术,往往也以为大笔一挥,就是书法,所以当代已产生了千万个书法家。
那么笔法究竟应该怎样训练呢?古人其实是早就说过了的,不过说得太多太详细了,结果不知听谁的。下面总结训练精华,所谓假传万卷书,真传一句话。以供参考:
五指执笔,悬肘运腕,大字慢写,中锋圆劲。十六字方针,照此训练,必能得法。
3. 古代女子有什么佩饰是古代男子一般不会佩戴的?
臂钏,一种套在上臂的环形首饰,特别适合于上臂滚圆修长的女性,能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。
西汉以后,佩戴臂环之风盛行,臂环的样式很多,有自由伸缩型的,这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道:“金陵人登六朝陵寝,得玉臂之,功侔鬼神”。还有一种叫作“跳脱”的臂环,如弹簧状,盘拢成圈,少则三圈,多则十几圈,两端用金银丝编成环套,用于调节松紧。这种“跳脱”式臂环,可戴于手臂部,也可戴于手腕部。
隋唐至宋朝,妇女用镯子装饰手臂已很普遍,称之为必须臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》,都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族,平民百姓也十分热衷。据史书记载,崔光远带兵讨伐段子章,将士到处抢掠,见到妇女,砍下手臂,取走臂钏。可见当时戴臂钏的女子并非少数。
多数妇女都把手帕拴在右腋下的纽扣间,或是把它折叠成为方胜的样子约束在臂钏中
传统的手镯是戴在手腕上的,当部位由手腕上移到胳膊,就便成了臂镯。臂镯的兴起似乎是响应吊带衫、无袖衫的盛行,或戴在前臂,或戴在后臂,要让裸露的手臂成为又一个美丽经典。臂镯与手镯最大的不同是有一个开口处,可以方便地变换尺寸,以适应不同的需要。
臂钏是最女性化的首饰,只能被女子并且是大臂粗的女子佩戴。男人和瘦女人都没有资格。他们或没有脂肪,或脂肪分布不均,箍紧了影响血液循环,箍松了就会掉下。胖女孩大臂的脂肪厚且均匀,富有弹性不含血管,可将臂钏紧紧箍上,衬托女式健美的丰韵曲线
4. 峄山碑的主要风格特点是什么?
《峄山碑》的结构是一种对称、匀整的美感。用笔是笔笔中锋,线条浑圆如“玉筋”,体势修长,便有向下徐徐垂落的空间。一字中有形和无形存在的中轴线,把左右两边不偏不倚地平分开来。这种结构法给了欣赏者一种“平安”的感觉,它的造型是很符合人在世俗生态中的审美需求的,符合最广大人群的审美口味——安稳牢靠,和谐平等。无论一个字的笔画是多是少,每个字的造型都是如一的,反映了对于规则的严格遵守。李斯在结构上的从容调节,笔画多者不嫌浅密,笔画少不见空虚,牢牢地掌握着结构的中正。这样的结构对于书写者而言是有相当难度的,进一分则紧则密,退一分则松则疏,要充分地把握结构的重心、中心,使之字字如山岳安稳,首尾一致,是对书写者持恒心态、功力的检验。临写《峄山碑》切忌将每个字视为点画的机械组合,而必须考虑到“形”所导致的“势”的重要作用。如果把字比做人体,四肢五官如同点画,则“势”就是“筋脉相连”。尽管它是看不见的,但却是维系生命的“内在网络”。人一旦有了“筋脉相连”,就有了生气、活力,一旦缺少“筋脉相连”,就如道具“模特儿”,哪怕外观再美,一看便是“死”的。因此,就书法艺术而言,“形”的作用远远无法与“势”抗衡。有了“势”,字就灵气飞动。没有“势”,字就板滞僵硬。临写《峄山碑》 “势”。关键处理好点画之间的呼应关系。即在熟练地掌握各种点画的书写的基础上,在具体书写每一个字时,不要将各个点画孤立地看待,而要将他们当作一个有机的整体。当第一个点画书写完毕,应顺势使笔锋迅速地找到下一个“落点”。也就是说,上一笔的“收笔”就是下一笔的“逆锋起笔”,而下一笔的“收笔”又紧接再下一笔的“起笔”,这样承上启下,环环相扣,循环往复,自然意气连贯,顾盼生情,神气活现。
《峄山碑》是书法最基本的标准,也是书法的零点,《峄山碑》最规范,是零点,线条无起伏变化,无速度变化,可以向前后伸延。从没有变化走向变化。但这个零并不是一开始就是零,恰恰是从散氏盘出发到零点去的。
1、线条的要求是圆厚通润,粗细均匀。
2、要考虑线条和周围空白的比例关系,也就是线条的粗细要合理3、书写前格子要折标准,长宽比例要把握好。书写时要判断准线条在格子中的位置。4、圆厚通润,要求毛笔笔锋呈锥状,笔杆垂直,要平动。线条中段要平稳。控制用笔,注意线条的稳定。5、书写 “皇、义、高、献、建、理、害、群”几个字,把横向的线处理好,注意:单根的线粗细均匀,不要出现渗化、干涩现象。线与线之间要平行、等距。线与白之间的粗细比例关系正确
6、临写《峄山碑》中“泽、流、灭、能、功、泰、于”几个字,着眼于婉转曲折的线条,把线条在平面上流动的感觉和内在的张力表现出来。
7、书写时,毛笔微微提起来一点,并不是要死死按到纸里去,感受笔锋在纸面上的阻力,把线条的力度表现出来。
8、写《峄山碑》不需要发挥毛笔的自然性能,线条粗细一律,空间均匀,字大小一样,排列整齐。
5. 浑圆桩和三体式桩哪个好?
混元桩比较好。因为混元桩是形意门古传,是形意拳功体系中最重要的一环。混元桩分为形而上和形而下两种。都是修炼内家功的基本。
6. 中国武术基本功都有哪些?
认为中国传统武术是指在中华民族有着悠久历史,经过实践检验,可用以强身健体和自卫搏击的一些经验方法和运动动作的总称。而传统武术的基本功因中华地大物博,民族众多,所以武术的门派也众多,各门派对于理解使用身体搏击自卫的部位不同,着重练习基本功的方法也不同。
流传甚广的“南拳北腿”之说,意指南方人个子相对较小,身体重心低,一般扎马较稳,所以侧重用拳和桥手。北方人相对个子高,有腿长的优势,因此大开大合,着重练习腿法,以腿法为主。更有很多模仿动物的象形拳,如知名度较高的猴拳、蛇拳、虎拳、鹤拳、螳螂拳……等数不胜数的拳种。
它们所要求练的基本功法都各不相同,有练铁拳、铁掌、铁脚、铁肘、铁桥手、铁指……以及排打功、铁布衫和一些增加身体柔韧和关节灵活的压腿、下腰、穿蹦跳跃等等都是属于基本功。更有增加力量的练习,负重跑步,负重跳跃,马步以及冲拳力量和速度练习也都属于传统武术的基本功。
总之,中华传统武术博大精深,对身体各部份的要求和练习无所不用其及,只要是有益增强身体各部份能力和力量,有益身体健康和有益于自卫搏击的方法都是中华传统武术的基本功。
7. 站桩入门后是一种怎样体验?
桩功,是武术训练的一种方法。现在流行的是无极桩和浑元桩,各家内家武术都在用。桩功可以修正身法,在内家拳的范畴里,我常讲的一句话就是:身法不正,内劲不生。但这最重要的身法,恰恰是所有人都忽略的。市面上的书,大篇幅的描述了一些动作,却刻意回避了身法。即使有写身法的,也是写的玄的不行,貌似很有道理,却又让人无从下手。总是在描述练成以后应该是什么样的,却不告诉你怎么练,以及怎么练成。坑不坑?往往还来句看各位能不能悟到了。都是瞎扯,自己表达能力不好,或者自己都不懂,所以拿一些玄的东西来搪塞别人而已。所谓悟性,不过是理解能力而已。师父不会表达,那就要求自己的理解能力要超高。师父表达的好,理解能力平常一些也可以。
桩功还可以练出整体力。桩功利用重新构建人体各关节的重力分配架构,达到能发出整体力(混元劲)。
桩功可以训练筋骨,在松肌肉、练筋骨的同时,内劲慢慢增长。
那入门后是一种什么体验呢?你会感到肌肉越来越松弛,在重力的作用下,有一个往下的坠的力,这在平时是体会不到的,入门了,就能体会到。师父有个很形象的比喻。人体的骨头像是晾衣服的架子,肌肉就好像挂在架子上的衣服。衣服在架子上往下耷拉的感觉,就是松开肌肉的标准。
另外一种体验,是能感觉到全身的重量全部压在了脚底,身体各个关节都不承受重力,两个脚像锥子一样往地下扎,身体的重力往地下钻的感觉。有上面两种体验,说明桩功入门了。
桩功的身法要领,实修法门,要重视的东西很多,这里难以一一说尽。如果真想练桩,想验证自己练的对不对,想学习传统武术又找不到好师父的,或者是有师父但是师父表达能力不好的,可以看看这本书,讲很多实修的体悟和身法要领。书里有二维码,还可以加作者的群远程请教。有兴趣的淘宝去搜一下《传统武术答疑解惑录》
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!